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第四十三章圈养六畜,女娲访孔宣(1/2)

    伏羲的这一项发明,对于没有温饱的人族,有着巨大的贡献,在一番试验之下,伏羲的那个网子,被人族拿走,在人族中都开始模仿的编织起来。

    而伏羲的大名,也随着这个名为渔网的东西,迅速的在人族之中传递起来,这一传也将伏羲的出生以来的事迹都宣扬了出来,比如伏羲的母亲是怎么怀上伏羲的。

    还有之前伏羲为人族做出的贡献,都被一一列了出来,然后在人族中传颂,一时间,伏羲的在人族之中的名声还有声望都迅速的提升了起来。

    又过了几年,伏羲所在的那个部落之中,他的祖辈,也就是华胥的父亲,也老了,便将这个部落的首领之位传给了伏羲,至此,伏羲便首次进入了人族的领导层。

    伏羲成为部落首领之后,开始向各大部落的首领学习一些领导人族的知识,不过伏羲总感觉那些首领的方式有些错误,不过他自己又不知道哪里错了。

    一天,伏羲在整理自己的脑海中的诸天衍变,突然,伏羲发现,诸天衍变之中简直就是包罗万象,洪荒之中的一切都在诸天衍变之中,甚至,伏羲在里面发现了一些治理种族之道。

    发现了这个之后,伏羲便对这诸天衍变深层次的领悟起来,每天都用出一半的时间来领悟诸天衍变。

    伏羲却是不知道,人族的圣皇玄君,当初就是领悟的诸天衍变,并且现在的诸天衍变之中的治理之道,有不少都是加入了玄君的领悟,可以说伏羲有了诸天衍变之后,对于这个首领之位很是得心应手。

    过了五十年之后,伏羲的生母华胥离开了世间,伏羲痛心疾首,大哭三天三夜,但是心中感到人族的脆弱,无力回天,便对诸天衍变之中的功法修炼了起来。

    同时,孔宣再次出现在伏羲的面前,对伏羲讲解了修炼之道,又为伏羲解答了一些人族上面的疑问,虽然孔宣不是人族,但是却守护人族千年,后面有多次来往人族,并且他的师弟师妹可都是人族的至高者。

    伏羲修炼了功法之后,却是进展迅速,不过几十年的时间,伏羲便证得了天仙果位,于五十年后,伏羲再次为人族做出了一件大事,经过伏羲的五十年的试验,终于野兽圈养了起来。

    起初伏羲在人族实行圈养之法时,受到了很多质疑,认为野兽不安全,容易攻击人族,但是伏羲却是经过五十年的试验,选出了六种野兽可以圈养起来。

    分别是,马,羊,犬,鸡,猪,牛,这六种野兽,成功圈养了之后,就算是人族没有打到食物,也可以宰杀圈养的牲畜,并且这些牲畜都可以自行繁衍,也就是说可以源源不断的为人族提供食物。

    选出这六种野兽之后,伏羲便在人族之中实行了起来,直到五年之后,他们部落之中的牲畜急剧增长了起来,都发现圈养牲畜的好处,一时间,圈养六畜的事情再一次惊动了人族。

    伏羲的大名再一次传遍了人族,伏羲为人族又做出了一件大功德之事,人族有三难,一是饥饿,二是驱寒,三是天灾。伏羲为人族连连出了两个解饥饿的方法。

    先是编网捕鱼,后是圈养六畜,每一个都是人族急需的大事,这一次伏羲的功德直接传到了圣皇与三祖的耳中。

    不日,圣皇玄君便降下法旨,让伏羲前往人族祖地,这个消息一传出,顿时又是一阵轰动,都知道圣皇与三祖已经数万年不理会人族之事了,如今却是突然召见伏羲,却是震动巨大。

    伏羲见到了玄君以及燧人氏有巢氏缁衣氏之后,玄君并没有为难伏羲,而是表扬了一番,并且将他们在蓬莱一脉的身份都说了出来,伏羲更加的尊敬四人,连连跪拜。>

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